Зачатие - это праздник меньший и более поздний в сравнении с Рождеством Богородицы. Упоминание о нем появляется в VII веке. Празднование совершается 22 декабря и в апокрифах говориться о том, что бездетные Иоаким и Анна молили Бога о даровании им ребенка. Явившийся им ангел возвестил, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире»!

После этого Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. Увидев супруга Анна обняла его и сказала о благословении и что отныне они избавлены от позора бездетности. В этот же день Анна зачала, и когда «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила» дитя, которому надлежало стать Живым Храмом, в Котором будет обитать Слово Божие.

Дав Своей силой Анне способность зачать и выносить дитя в том возрасте, когда сама природа уже не благоволит беременности, Господь предвозвестил еще более великое чудо - непорочное зачатия Иисуса Христа во чреве Его Пресвятой Матери и Приснодевы Марии.

Праздник зачатия Анной Богородицы издревле особенно почитался беременными женщинами. Практически это и есть торжество, величающее беременность и самое ее начало, когда зачатое дитя пока еще есть только скопление стремительно делящихся клеток.

Примечательно, что в этот же день чтиться и память святой пророчицы Анны, также бывшей бесплодной, но благословленной Господом на рождение мальчика Самуила, ставшего впоследствии великим пророком.

Так, по словам Иоанна Златоуста, Бог «Сам образует и животворит плод во чреве матери»!

И далее Святитель просит подражать праведной Анне: «Ей подражайте, жены, ей будем подражать, мужья, и такое же будем иметь попечение о детях, будем так же воспитывать их, как во всем прочем, так и в отношении целомудрия…».